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除夜作

南北朝 / 富嘉谟

并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。


除夜作拼音解释:

bing qu xu xi chang er huan .shi yu shou xi fei yu qi .jiang jie mei xi cong yu si .
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
sui jing qiu hou yi .cheng zai luo zhong yao .ji xie jin men lv .gong jing wu jian zhao ..
hua fa qian shan wan shan li .ci shi you kuang wu ren zhi .huo ji jiang shu ping yi shi .
qian ren xie lian zhu .yi tan pen fei xian .cuo rUman shan xiang .zuo jue yan fen bian .
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
yuan mu shang you mian .ke xi chang an wu xian chun .nian nian kong xiang jiang nan jian ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
魂啊不要去东方!
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟(lian)涟啊沾满车轼。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产(chan)(chan)说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割(ge)肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被(bei)压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认(ren)为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像(xiang)人的面貌(mao)一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
人生一死全不值得重视,
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

注释
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。

赏析

  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧(you)愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  六章承上启下(qi xia),由怒转叹。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构(jie gou)完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美(wan mei)。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

富嘉谟( 南北朝 )

收录诗词 (2374)
简 介

富嘉谟 富嘉谟(?~706)字号不详。雍州武功(陕西武功)人。唐代散文家。举进士。武则天长安中累授晋阳尉,时吴少微也在晋阳,魏郡谷倚为太原主簿,三人均以文词见长,称为“北京三杰”。又以文词崇雅黜浮,浑厚雄迈,而被仿效,称为“吴富体”。唐中宗时预修《三教珠英》。中宗神龙初,韦嗣立荐为左台监察御史,不久病逝。《上官昭容集》20卷唐上官婉儿撰。《新唐书·艺文志》着录,佚。今《全唐诗》卷5收其诗32首,并云昭容词旨益新。当时属辞者,大抵虽浮艳,然皆有可观处。

田子方教育子击 / 刘曈

万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"


行香子·寓意 / 周献甫

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"


点绛唇·春愁 / 叶祐之

"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。


春中田园作 / 狄燠

"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"


登鹿门山怀古 / 陈尚文

"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


焚书坑 / 奕詝

"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 赵承禧

"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"


青青水中蒲三首·其三 / 朱一蜚

长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
悠然畅心目,万虑一时销。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。


七律·登庐山 / 胡云琇

"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
兼问前寄书,书中复达否。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 朱天锡

晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"