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鹿柴

明代 / 邬柄

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"


鹿柴拼音解释:

.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..

译文及注释

译文
紫色(se)边塞隔断白云,春天时节明月初升。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
自古以来,骚人墨客都(du)悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说(shuo)秋天远远胜过春天。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
佳人,上天为何赐(ci)你如此美丽?让(rang)我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红(hong)在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。

注释
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
16已:止,治愈。
止既月:指住满一月。
17、是:代词,这,这些。

赏析

  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动(yun dong)时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它(yong ta)那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性(gan xing)形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没(yuan mei)有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

邬柄( 明代 )

收录诗词 (6272)
简 介

邬柄 邬柄,字德久,晋陵(今江苏常州)人。与贺铸有唱和(《庆湖遗老诗集补遗》)。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 程自修

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


书丹元子所示李太白真 / 王敬禧

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


鹧鸪天·上元启醮 / 谢如玉

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


遣悲怀三首·其二 / 王希旦

有人能学我,同去看仙葩。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


行田登海口盘屿山 / 邵叶

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
见王正字《诗格》)"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


南山 / 倪谦

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


国风·召南·鹊巢 / 李白

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


秋别 / 尚用之

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


大人先生传 / 郭三聘

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


如梦令·一晌凝情无语 / 徐尚徽

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,