二月二十四日作
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
二月二十四日作拼音解释:
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..
guai shu huan you zheng ren zhi .he xiang yi lu qin yi run .song ying he feng bang zhen yi .
ying shi zeng jing e feng yu .xiu tong ban zhe sun qin cai ..
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
ju kai you zu yu .die yi qie yu ren .yi ying zhi mu jie .bu bi xi can chun .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
duo feng sha niao wu .ai bi tan yun chu .kuang nu wo ci duo .suo yi ta di fu ..
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
.shi ren ru yao wen sheng ya .man jia dui chuang shi wu che .gu niao mu chan sheng si san .
译文及注释
译文
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很(hen)厉害。冷风时常刮起(qi)，刮起就飞沙走石。拘束在(zai)一室之中，想出去(qu)不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
有谁想到，我们碗中的米饭(fan)，粒粒饱含着农民的血汗(han)？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇(huang)。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样(yang)才比(bi)谢灵运的人。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
晚上还可以娱乐一场。
也知道你此时一定(ding)是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
注释
12、利：锋利，锐利。
（23）岐：州名，治所在今陕西省凤翔县南。
5.江南：这里指今湖南省一带。
79、主簿：太守的属官。
37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。
⑥闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
赏析
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容(nei rong)。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他(zhuo ta)，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业(zhi ye)，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高(ge gao)级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容(nei rong)。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他(zhuo ta)，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业(zhi ye)，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高(ge gao)级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
创作背景
隋炀帝杨广为了东游广陵（扬州），不惜倾全国民力财力开凿一条运河，即今通济渠。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗，当是作者在南游中经过汴河时写的。
于谦( 元代 )
收录诗词 (1166) 首
简 介
于谦 于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
京兆府栽莲
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
不第后赋菊
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事，火爇蓬根有去程。
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
买得千金赋，花颜已如灰。"
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
李云南征蛮诗
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
杉篁蕉蔓，败北之气摵。天随子曰：吁，秋无神则已，
白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
满庭芳·蜗角虚名
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
清商怨·庭花香信尚浅
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
菩萨蛮·夏景回文
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
"空门有才子，得道亦吟诗。内殿频征入，孤峰久作期。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。"
郑伯克段于鄢
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
苏秀道中
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。吴中知久别，庵树想成围。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
"苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
頍弁
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
"美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。雌雄南北飞，一旦异栖托。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
自湘东驿遵陆至芦溪
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"