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周颂·执竞

魏晋 / 柴伯廉

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"


周颂·执竞拼音解释:

si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
sai ri chuan hen duan .bian hong bei ying fei .piao miao fu huang wu .yin shen hu yu yi .
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
zhen zao jie qu you ban zui .hu ran jue jiao san wu sheng .man bi zong heng qian wan zi .
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.xu xu chu tu fei ren zhong .zhi ye nan tou ri yue hu .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..

译文及注释

译文
即(ji)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yi)身清白留在人世间。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知(zhi)音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见(jian),将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百(bai)姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!

注释
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
3.所就者:也是指功业。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。
(12)向使:假如,如果,假使。
47.殆:大概。
示:给……看。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。

赏析

  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵(qi zong)横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上(xi shang)的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者(zuo zhe)(zuo zhe)感情的与物转移。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶(qi e)就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点(yi dian),那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于(you yu)这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

柴伯廉( 魏晋 )

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简 介

柴伯廉 柴伯廉(?~?),清江苏太仓人,道光年间举人。道光二十八年(1848)曾佐徐宗干巡台。风雅多知,尤熟习明代故实。尝摘野史杂家之说,成〈明史杂咏〉一百馀首,惜今无梓本留存。以下据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录编校。

好事近·夜起倚危楼 / 杜旃

却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"


红窗迥·小园东 / 沈贞

旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
世上悠悠何足论。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


寄扬州韩绰判官 / 何调元

笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
见《吟窗杂录》)
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"


南乡子·诸将说封侯 / 丁绍仪

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。


山斋独坐赠薛内史 / 向敏中

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
《五代史补》)
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


清平乐·六盘山 / 张梦兰

"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


天仙子·水调数声持酒听 / 曹銮

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。


招隐士 / 成瑞

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


玉漏迟·咏杯 / 石扬休

四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


浣溪沙·咏橘 / 管讷

笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。