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天马二首·其二

隋代 / 宋永清

巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
驱车何处去,暮雪满平原。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"


天马二首·其二拼音解释:

ba zhong she hui du .jie zhi ru zou wan .ju ye zhan liu chu .ruan gan fen chang gan .
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好(hao)像风吹灭蜡烛那(na)样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的(de),人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
疏疏的树木漏下几点星光,月(yue)亮迎着行云匆匆前行。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群(qun)臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪(pei)在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
此(ci)时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。

注释
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
通“无”没有(河曲智叟亡以应)
79、鲁卫:鲁国、卫国。
⑽是:这。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此(yi ci)制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇(xian xia)逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术(yi shu)感染力。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断(shi duan),以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

宋永清( 隋代 )

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简 介

宋永清 宋永清山东莱阳人。清康熙四十三年(1704)以汉军正红旗监生任凤山知县。善察民情,雅意文教,颇有宦绩。工诗,着有《溪翁诗草》。

捉船行 / 诸葛媚

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


谷口书斋寄杨补阙 / 广亦丝

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


小雅·正月 / 富察法霞

"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


采樵作 / 伊初柔

"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"


写情 / 化甲寅

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


登凉州尹台寺 / 鲜于翠柏

月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


遣怀 / 司马淑丽

云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。


莺啼序·重过金陵 / 是采波

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。


病马 / 井珂妍

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。


观刈麦 / 尤旃蒙

两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"