译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天(tian)一样明亮。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
还有三只(zhi)眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
忽然(ran)回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
杨(yang)朱(zhu)的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家(jia)。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说(shuo):“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它(ta)这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
注释
26.美人:指秦王的姬妾。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
楹:屋柱。
(25)刺心:自刺心脏,意指自杀。