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如梦令

近现代 / 泰不华

中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。


如梦令拼音解释:

zhong yuan kun tu jie .nu li yan fei tun .huang zi qi bu ru .jiao fang bao qiang hun .
.wu yan jia ke le .jia ke duo wu mu .xing zhou chu feng lang .jin ru yu fu qu .
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .
que xian guan zhi sheng shuang jing .zhong xiu wei ni jiang di qu .hu yu huan xu zhi tai ping .
lu ting yue jing da hong qi .qing shan bao xi dang jun yi .shu dian qiong ren ban ye shen .
xiang qian wei shi mu dan hua .ou feng ri zhe jiao qiu lu .zhong bang quan sheng ni zhi jia .
.chen chou lao lai yan .jiu yu jiang shan ge .xiao yao cheng hu shang .xi yan jian qiu se .
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
chuang jiong yun chong qi .ting yao niao bei fei .shui yan zuo duo juan .mu ji zi wang ji ..
yan di zun zou yan .xi he zhong bo shang .shi lv zhen dao zai .yong hui xin qian guang .

译文及注释

译文
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
舒缓的笳声(sheng),轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那(na)明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们(men)自(zi)称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立(li)后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定(ding)的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般(ban)的凋谢。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃(cui)取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
昔日石人何在,空余荒草野径。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
(24)锡(cì):同“赐”。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
12.实:的确。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。

赏析

  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中(shi zhong)拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将(jiang)此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进(fu jin)此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘(xian)”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉(gou zhi)之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

泰不华( 近现代 )

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简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 惠哲

欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。


拟行路难·其四 / 卢子发

"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 顾道瀚

"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 任士林

"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。


咏燕 / 归燕诗 / 李应

凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 释达珠

此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。


初夏 / 宋生

不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"


神弦 / 王德元

嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"


西夏寒食遣兴 / 李文田

美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。


捣练子·云鬓乱 / 郭瑄

今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"