首页 古诗词 访秋

访秋

魏晋 / 龚璁

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


访秋拼音解释:

wei jun zhi dao .he yi wei ming .gong bu lan shang .zui bu lan xing .
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
sheng zhi qi yao li .shou hua san jun shi .bing xue jing cong ming .lei ting zou jing rui .
tian lao shu ti mu .chun guan yan tao lun .yi feng yi yi lu .sui shui dao long men .
ying cu han ting bao .guang can gu mu duo .jin xia yu yun qi .san man fu xiang he ..
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
bu sui cang sheng wang .kong liu feng chan wen .yuan nian sui shi shui .zhen qi jin fu yun .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
cang zhou du wang yi he jian .chou kan jun nei hua jiang xie .ren guo shan zhong yue lv yuan .

译文及注释

译文
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  当初虞(yu)舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从(cong)那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵(qin)占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
回望来(lai)时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
寒山转变得格外(wai)郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明(ming)月当空,使战场悲凉起来。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐(qi)的草坪。

注释
119.水虫:指水中的鱼虾之类。鸿:洪大。沸:指波涛翻滚。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
⑺重:一作“群”。
③知:通‘智’。
① 时:按季节。
往:去,到..去。
117.计短:考虑得太短浅。

赏析

  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
其五
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜(ti ye)月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧(meng long)中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好(ye hao),说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想(shi xiang),也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

龚璁( 魏晋 )

收录诗词 (8999)
简 介

龚璁 龚璁,字玉亭,遵义人。嘉庆丁丑进士,官山东知县。有《留春山房集》、《古诗钞》。

屈原列传(节选) / 黄阅古

门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 张象蒲

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 洪震老

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


忆江南·衔泥燕 / 史恩培

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"


夜书所见 / 丁西湖

万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。


薛氏瓜庐 / 陆琼

"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"


卜算子·见也如何暮 / 夏敬观

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,


出塞二首·其一 / 周志勋

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


西湖春晓 / 申涵光

毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张凤祥

"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。