首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

未知 / 曾灿垣

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。


题春江渔父图拼音解释:

da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
cai nian san shi pei tong yin .zhi er xian ge han shui qing ..
.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .
qu qu tao hua yuan .he shi jian gui xuan .xiang si wu zhong ji .chang duan lang jiang yuan ..
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .
song bie dao zhong liu .qiu chuan yi du tou .xiang kan shang bu yuan .wei ke ji hui zhou .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
chi dong qing wen yu .yan chuang qi hu han .you ting you xian gui .sheng zhu wan nian kan .

译文及注释

译文
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
我在月下沉吟,久久不(bu)归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
白粉敷(fu)面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花(hua)杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告(gao)慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲(hui)。我感激不尽。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春(chun)。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。

注释
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
运:指家运。
22.及:等到。
方:才,刚刚。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
5.三嬗:
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。

赏析

  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字(er zi)极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤(de fen)懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄(kong ji)慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

曾灿垣( 未知 )

收录诗词 (6361)
简 介

曾灿垣 曾灿垣,字惟闇,号即庵,闽县人。明举人。有《即庵诗存》。

水调歌头·江上春山远 / 张璧

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。


壮士篇 / 陈大器

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,


登单父陶少府半月台 / 胡星阿

"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"


哥舒歌 / 赵汸

新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。


登江中孤屿 / 姚向

因君此中去,不觉泪如泉。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。


踏莎行·情似游丝 / 盛颙

山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
西游昆仑墟,可与世人违。


醉公子·门外猧儿吠 / 陈于王

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


江南曲 / 方正澍

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
神超物无违,岂系名与宦。"
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"


南乡子·妙手写徽真 / 卢上铭

"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。


春夜别友人二首·其二 / 徐沨

王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。