浯溪摩崖怀古
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
"带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处，高飞极海涯。
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
浯溪摩崖怀古拼音解释:
tan wei liang di fen lin yu .bu jian chi lian zhao shui hong ..
.qin ling han yuan can cha xue .bei que nan shan ci di chun .
er yue yan yang jie .yi zhi chou chang hong .ding zhi liu bu zhu .chui luo lu chen zhong ..
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
jie wen bo fan gan ye zhe .shui ren zeng ting xia yuan chou ..
jiu tu gong xin fan yan guang .hong xian gao jin sheng sheng ji .zhu chang pu yuan niao niao chang .
.xian jun xiu zuo wei .wan shi qie quan shen .huan hai duo yu ri .jiang hu du wang ren .
yu yu zheng jie mian di huai .qiao qiong nan guo qian ban yan .chen de chun feng er yue kai .
.dai shuang nan qu yan .ye hao su ting sha .jing qi xiang he chu .gao fei ji hai ya .
.nang zhong shu shi ju shan xie .hai pan jia pin qi shi huan .wu zi mo chou deng di wan .
译文及注释
译文
满城灯火荡漾着一片春烟，
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
别人（还）说崔先(xian)生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
延年益寿得以不死，生命久长(chang)几时终止？
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去(qu)。
何必考虑把尸体(ti)运回家乡。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好(hao)友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴(ba)山夜雨况味。
豪放得如风(feng)展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
注释
44、任实：指放任本性。
79、鲁卫：鲁国、卫国。
小集：此指小宴。
强簪巾帻：勉强插戴在头巾上。巾帻：头巾。恐断红、尚相思字：唐卢渥到长安应试，拾得沟漂出的红叶，上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻，恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
（08）“辜”，元本、毛本作“孤”。“意”，元本作“语”，毛本作“忆”。
⑴空言：空话，是说女方失约。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。
赏析
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩(feng hao)、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常(fei chang)明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
一
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我(dan wo)感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑(xiao gu)”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的(yang de)环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以(bu yi)为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭(de ming)文极短，是一种变格。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
一
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我(dan wo)感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑(xiao gu)”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的(yang de)环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以(bu yi)为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭(de ming)文极短，是一种变格。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：
创作背景
针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
金朋说( 清代 )
收录诗词 (7797) 首
简 介
金朋说 金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗，以清抄《碧岩诗集》（藏北京图书馆）为底本，明显舛误酌作校正。
玉京谣·蝶梦迷清晓
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
鸟翼舒华屋，鱼鳞棹短桡。浪花机乍织，云叶匠新雕。
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。"
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
何草不黄
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
"夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。"
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。"
霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。"
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
采莲令·月华收
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
四海秋风阔，千岩暮景迟。向来忧际会，犹有五湖期。"
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
"绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。
赠苏绾书记
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
南乡子·秋暮村居
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"中路因循我所长，古来才命两相妨。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
国风·齐风·卢令
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
朱渚矶南谢山北，白云深处有岩居。"
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
"中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
浪淘沙·滩头细草接疏林
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好，门馆无私白日闲。
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"