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寓居吴兴

魏晋 / 赵说

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
身外名何足算,别来诗且同吟。"
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"


寓居吴兴拼音解释:

ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
liu zuo gong cheng tui shen di .ru jin zhi shi zan shi xian ..
men bian liang xiang jian .xiao le bu ke dang .fu zi yu bang liao duan chang .
shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
chu shu mei xia jie xian kan .wei you liu lang wu xing ming ..
chu sui ji li gong .lv ru ze gong she .sui mian shi shang lao .he neng yi zhan ba .
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
sui lai chang an li .shi gua zhuan xi kan .lao lan wu dou xin .jiu bu shi qian qian .
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
.shuai can gui wei sui .ji mo ci xiao qing .jiu guo yu qian li .xin nian ge shu geng .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
yuan yan cong yi pei .xia ri ling qing xi ..
.wan li wei chao shi .li jia jin ji nian .ying zhi jiu xing lu .que shang yuan gui chuan .
le wo sheng ming chao .yu yan ao jin xi ..
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
men qian you shi chang an dao .wu fu hui che xia bi shi ..

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于(yu)(yu)浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了(liao)时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回(hui)乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除(chu)了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
这兴致因庐山风光而滋长。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。

注释
1.次:停泊。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
67、机:同“几”,小桌子。
3.依:依傍。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
⑸游侠儿:都市游侠少年。

赏析

  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  此诗由于语言率直(lv zhi),与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲(qing bei)剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  “旧人故园尝识(chang shi)主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝(huan chao)。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

赵说( 魏晋 )

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简 介

赵说 赵说,长安(今陕西西安)人(《式古堂书画汇考》卷三九)。神宗元丰元年(一○七八),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。

京都元夕 / 杜淹

举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"


曾子易箦 / 赵威

团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"


忆秦娥·咏桐 / 顾潜

还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
岂必求赢馀,所要石与甔.
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。


屈原塔 / 彭廷选

幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。


归园田居·其四 / 张子友

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。


送天台僧 / 何大勋

世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"


赠蓬子 / 楼鎌

闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。


减字木兰花·烛花摇影 / 鲍彪

猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。


酷相思·寄怀少穆 / 子贤

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,


草书屏风 / 贺朝

城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。