陶令田园，匠意真直。 ——皎然
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
tao ling tian yuan .jiang yi zhen zhi . ..jiao ran
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
.dong ge ting quan luo .neng ling ye xing duo . ..xing shi
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
he jing xiao ru mo .cui chu niu tou song . ..song qi
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
译文
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人(ren)名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自(zi)在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多(duo)州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽(sui)然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级(ji)官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块(kuai)金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
我问江水：你还记得我李白吗？
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
注释
19.岂：怎么。
龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
阕：止息，终了。
遂汩没：因而埋没。
[4]灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
释亮 释亮（一一五三～一二四二），号西山，俗姓税，梓州郪县（今四川三台）人。少嗜佛经，礼本县文才院僧普明为师。受具毕，往成都大圣善寺，择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏，参礼涂毒策，策器之，与之偕移径山，多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏，亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒，年九十。为南岳下十七世，遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》，收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
"寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"积尘为太山，掬水成东海。富贵有时乖，希夷无日改。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
以上见《五代史补》）"
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
见鹤还应养，逢鸥自作群。 ——崔子向"
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
雨过兰芳好，霜多桂末摧。 ——张贲
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"妙有分二气，灵山开九华。 ——李白
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
"登高节物最堪怜，小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈，
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"