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忆秦娥·伤离别

宋代 / 陈澧

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
木末上明星。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
mu mo shang ming xing .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
bao zhi chang zai zhi shui de .hao jia jin chan ru tai xu ..
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .

译文及注释

译文
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
春蚕结茧到死时丝才吐完(wan),蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
这真是(shi)个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞(wu)姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
巫阳回答说:
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然(ran)不动?
夜静更深,月光只照亮了(liao)(liao)人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前(qian)。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
1.书:是古代的一种文体。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
2、薄丛:贫瘠的丛林
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。

赏析

  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事(shi)的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛(de tong)苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是(zhong shi)圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种(zhe zhong)幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情(shi qing)虽小,却蕴含深刻的道理。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的(hao de)愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭(ji zao)遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

陈澧( 宋代 )

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简 介

陈澧 陈澧(1810-1882)清代着名学者。字兰甫、兰浦,号东塾,出生于广州木排头,世称东塾先生,广东番禺人。清道光十二年(1832)举人,六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法,无不研习,着述达120余种,着有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。

饮酒·其六 / 薛纯

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


赠司勋杜十三员外 / 齐唐

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
桑条韦也,女时韦也乐。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 王克勤

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


越人歌 / 孙鸣盛

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。


折桂令·春情 / 蔡淑萍

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


读韩杜集 / 王家相

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


滕王阁序 / 陈展云

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


赠崔秋浦三首 / 冯光裕

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 谢垣

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


望江南·燕塞雪 / 崔日用

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,