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醉中真·不信芳春厌老人

宋代 / 姚伦

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .

译文及注释

译文
  要是进献上,那就成了(liao)贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕(pa)日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人(ren)点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴(nu)仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受(shou)小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
  春天,我爱它花草的芬芳,树(shu)林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。

注释
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。

赏析

  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间(zhi jian)竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为(kuai wei)乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞(zhi ci)”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥(yue e)孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

姚伦( 宋代 )

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简 介

姚伦 姚伦历任扬州大都督府参、曹参军、剑南观察推官等职,是唐朝人。唐朝大中年间(847—860), 姚伦迁任太子詹事一职,直至去世。姚伦学识较丰,尤好诗文,高仲武曾评其诗曰:“姚子诗虽未弘深,去凡已远,属辞比事,不失文流。如‘乱声千叶下,寒影一巢孤’篇什之秀也。”

登柳州峨山 / 郑贺

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


永州韦使君新堂记 / 时少章

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"


湖边采莲妇 / 钱世锡

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


早发 / 赵咨

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


送别 / 山中送别 / 梁以蘅

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


香菱咏月·其一 / 曹文汉

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 蒋中和

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


吴孙皓初童谣 / 李素

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


夏夜追凉 / 徐铉

倏已过太微,天居焕煌煌。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
相思无路莫相思,风里花开只片时。


贾生 / 戴文灯

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。