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忆秦娥·梅谢了

明代 / 沈瀛

任他天地移,我畅岩中坐。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..

译文及注释

译文
刚刚走出(chu)长安东(dong)门,寒风直射铜人的眼珠里。
湖州太守真是好古博雅,不(bu)惜花(hua)费金钱求购断石残碑刻文。
  孟子说,“大(da)王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我(wo)将奏瑟吹笙宴请嘉宾(bin)。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

注释
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
33、固:固然。
素谒:高尚有德者的言论。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。

赏析

  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书(han shu)·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法(fang fa),只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云(yun)漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特(shu te)点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物(wan wu)之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

沈瀛( 明代 )

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简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

送邹明府游灵武 / 孙诒经

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


浪淘沙·其九 / 马敬之

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


稚子弄冰 / 四明士子

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


天净沙·秋思 / 何派行

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


菊梦 / 潘有为

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


满江红·点火樱桃 / 左瀛

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


小重山·春到长门春草青 / 吴正治

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


清商怨·葭萌驿作 / 李钦文

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。


早秋 / 唐扶

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"


素冠 / 张廷济

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
十二楼中宴王母。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"