咏鹅
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
向君发皓齿，顾我莫相违。"
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
咏鹅拼音解释:
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
.fu liao neng wang jia .jia yun fu xin kai .luo ri chi shang zhuo .qing feng song xia lai .
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
译文及注释
译文
秋夜行舟停泊在西江(jiang)牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
明暗不(bu)分混沌一片，谁能够探究其中原因？
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也(ye)常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如(ru)泣如诉却见不到心中的爱人。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若(ruo)没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁(chou)。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
夕阳西下，酒(jiu)家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
得享高寿年岁太(tai)多，为何竞有那么久长？
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
注释
6、齐桓：即齐桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富国强兵，九合诸侯，成为春秋时第一个霸主。
41.兕：雌性的犀牛。
33．无以：没有用来……的（办法）
(11)闻：名声，声望。
16.甍：屋脊。
①中天，半天也。
⑷社：指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
赏析
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕(ye mu)笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉(mai mai)流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮(liao mu)色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染(xuan ran)出了一种苍凉而幽怨的气氛。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕(ye mu)笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉(mai mai)流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮(liao mu)色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染(xuan ran)出了一种苍凉而幽怨的气氛。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
朱真静( 金朝 )
收录诗词 (7944) 首
简 介
朱真静 朱真静（？～一二四三），字复常，自号雪崖，临安（今属浙江）人。洞霄宫道士。理宗淳祐三年趺坐而化。赐号妙行先生。事见《洞霄图志》卷五。今录诗五首。
门有车马客行
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
行香子·七夕
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
气出唱
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
晏子不死君难
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
青玉案·元夕
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
见《吟窗杂录》）
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
夜行船·别情
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
踏莎美人·清明
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
咏孤石
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
秋闺思二首
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
郡斋雨中与诸文士燕集
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。