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送蔡山人

隋代 / 刘博文

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。


送蔡山人拼音解释:

pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .

译文及注释

译文
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的(de)波浪。
  我年轻(qing)时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者(zhe)豪杰。不过我还认为:国家臣服统一(yi)了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连(lian)空,那天淡云闲的景(jing)象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五(wu)湖方向,一片参差烟树而已。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。

注释
10、当年:正值盛年。
(23)独:唯独、只有。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
⑥精:又作“情”。
(10)御:治理。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。

赏析

  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布(you bu)景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿(nan er)的落泪(luo lei),可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣(yi)——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务(bu wu)谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月(dui yue)明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

刘博文( 隋代 )

收录诗词 (5126)
简 介

刘博文 刘博文,字元素,宣城(今安徽宣州)人。与周紫芝同时。见《竹坡诗话》。

渔家傲·秋思 / 许学卫

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


青杏儿·秋 / 彭应求

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


满江红·雨后荒园 / 苏泂

真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


题苏武牧羊图 / 殷奎

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


送杨氏女 / 区怀炅

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


池上 / 惠端方

"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
见王正字《诗格》)"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 李迎

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 尹伟图

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


与朱元思书 / 黎汝谦

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


招魂 / 蔡谔

昨夜声狂卷成雪。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"