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普天乐·垂虹夜月

隋代 / 邓辅纶

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
若能终始匡天子,何必□□□□□。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
.jie de mao zhai yue lu xi .ni jiang shen shi lao chu li .qing chen xiang shi yan han guo .
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
hui lan shuai qu shi duo qing .ta nian ni xian shu kong zai .ci ri zhi ji yi jin ping .
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
ruo neng zhong shi kuang tian zi .he bi .......
.wei huan yan liu bin yi ban .ci xin chang yi jiu lin quan .bu yin lie tu feng qian cheng .
guai lai hua de xian zhong shi .xin you ren cong wu wai huan ..
hua luo kong shan ru lang zhou .bu fen huang li jing xiao meng .wei ying du yu xin chun chou .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .

译文及注释

译文
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘(tang)。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
  齐孝公攻打鲁国(guo)北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他(ta)到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还(huan)没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回(hui)答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前(qian)周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸(zhu)侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
小巧阑干边
日月依序交替,星辰循轨运行。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。

注释
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
④内阁:深闺,内室。

赏析

  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西(ju xi)周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重(ge zhong)要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱(fan luan)心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做(suo zuo)的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

邓辅纶( 隋代 )

收录诗词 (2961)
简 介

邓辅纶 (1818—1893)清湖南武冈人,字弥之。咸丰元年副贡。曾入南昌围城中省父,一度率兵镇压太平军。以曾国藩荐擢至道员。少与王壬秋交好,壬秋遍研群学,辅纶专治文史,后俱以诗名。邓诗全学《选》体,多拟古之作。有《白香亭诗文集》。

蚊对 / 梁文冠

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"


夕阳楼 / 卢震

"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。


石壕吏 / 方贞观

"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,


离思五首·其四 / 王摅

"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。


问天 / 田开

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 聂大年

我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"


咏柳 / 柳枝词 / 释慧远

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,


咏画障 / 向子諲

故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"


山下泉 / 吕缵祖

闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。


戏题阶前芍药 / 熊象慧

"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。