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永王东巡歌十一首

金朝 / 储方庆

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


永王东巡歌十一首拼音解释:

yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一(yi)面倾诉衷肠。
时间已过午夜,已约请好(hao)的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积(ji)雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居(ju)(ju)打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
葫芦(lu)瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京(jing)都作客沾染繁华?

注释
⑥情怀:心情。旧家:从前。《诗词曲语辞汇释》卷六:“旧家犹言从前,家为估量之辞。”其所引例中即有此句。
(24)盟:订立盟约。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。

赏析

  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可(ju ke)于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞(ge ci)》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬(fan chen),以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象(xing xiang)地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归(di gui)咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖(zhi zu)。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

储方庆( 金朝 )

收录诗词 (2324)
简 介

储方庆 (1633—1683)清江南宜兴人,字广期,号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时,居民赋役烦重,方庆力求平均,使民稍得息肩。十八年举鸿博,未中。有《遁庵文集》。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 成亮

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 吴肖岩

痛哉安诉陈兮。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"


贺新郎·国脉微如缕 / 李泂

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
(王氏赠别李章武)
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 吴民载

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


小雅·瓠叶 / 王庶

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。


登望楚山最高顶 / 张经田

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


从军行七首 / 许兆椿

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


将母 / 倪祚

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


卜算子·新柳 / 刘东里

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 陶誉相

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。