星名诗
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
星名诗拼音解释:
.qiu lai shui liao bing xiang ying .zhen shang xin you suan qu cheng .feng she po chuang deng yi mie .
.ping wu mo mo shi lou tai .xi ri you ren luan hou lai .
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
luo zhi huang men song .sheng huang bai gu xiao .yan fang wu xin xi .dan zhao jing lun piao .
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
shi shi zheng ren wang .nian nian zhan gu shen .liao tian wang xiang zhe .hui shou jin zhan jin ..
qi ge lin chu ri .tong tai fu an chen .yi er pian bao xiao .wu yi guan jing chen .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
译文及注释
译文
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
一树的(de)梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
他说“应该努力上天下地，去寻求(qiu)意气相投的同道。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮(ding)咚。月宫金色桂花树，从来就是(shi)(shi)花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令(ling)，妄进谗言。野(ye)鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
注释
⑶缠绵：情意深厚。
⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
羣仙：群仙，众仙。
⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说：“（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。“
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
不久归：将结束。
33.位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
54.径道：小路。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
赏析
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的(xue de)经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
注：“车尘马足显者(xian zhe)势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以(zu yi)勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与(yi yu)《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的(shang de)重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的(xue de)经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
注：“车尘马足显者(xian zhe)势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以(zu yi)勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与(yi yu)《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的(shang de)重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
邓深( 宋代 )
收录诗词 (6861) 首
简 介
邓深 （约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深着有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
不堪兔绝良弓丧。"
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
"梦啼呜咽觉无语，杳杳微微望烟浦。
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
庆春宫·秋感
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
渔家傲·花底忽闻敲两桨
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
范增论
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
读山海经十三首·其十二
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
依前充职）"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
清平乐·别来春半
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
塞上曲
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
商颂·烈祖
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
咏史·郁郁涧底松
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
"万缘销尽本无心，何事看花恨却深。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
有狐
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
依前充职）"