首页 古诗词 归园田居·其三

归园田居·其三

近现代 / 许桢

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
何由却出横门道。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。


归园田居·其三拼音解释:

.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
qi yao ren li yu .gan ci luan shi mang .bei feng chui jian jia .xi shuai jin zhong tang .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
zhuang zhou wan wu wai .fan li wu hu jian .ren chuan fang dao cang hai shang .
qing lin yi hui jin .yun qi wu chu suo .ru ye shu he ran .xin qiu zhao niu nv .
huang zai sui jia di .zhi ci jin tui xiu .xiang shi guo bu wang .yan wei ju tang you .
he you que chu heng men dao ..
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
yuan shu bao jin yu .wu yi gong cai duo .mi yun sui ju san .cu shu zhong shuai xie .

译文及注释

译文
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做(zuo)媒。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能(neng)与吾心自相接者,亦已稀也。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧(xiao)瑟的秋风。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为(wei)你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就(jiu)是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?

注释
⑤西楼:指作者住处。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
存,生存,生活。
⑺尔曹:你们这些人。
⑾庶几:此犹言“一些”。
④青汉:云霄。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。

赏析

  “凉州(liang zhou)七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安(an)定,同时带着浓郁的边地情调。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春(xie chun)满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥(dao zheng)嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

许桢( 近现代 )

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简 介

许桢 汤阴人,字元干。许有壬子。少负才,以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和,成《圭塘欸乃集》。

秋雨叹三首 / 宇文仓

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。


殿前欢·大都西山 / 摩癸巳

致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


国风·秦风·黄鸟 / 钟离广云

宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


游太平公主山庄 / 段干源

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"


美人对月 / 滑迎天

羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


忆扬州 / 尉迟洋

鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


洞庭阻风 / 翠姿淇

"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 喜谷彤

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。


东方之日 / 洪冰香

不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
花源君若许,虽远亦相寻。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"


天仙子·水调数声持酒听 / 扬丁辰

"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。