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子产论尹何为邑

五代 / 黄岩孙

"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。


子产论尹何为邑拼音解释:

.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
.wu xia pan wo xiao .qian yang gong wu qiu .dan sha tong yun shi .cui yu gong chen zhou .
ben chao bu ru fei gao ji .lu shan bei zhu xiong wu cheng .jiu fang bai zou gui qi ying .
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
.hui ye qing qing hua luan kai .shao nian qu fu xia peng lai .gan quan wei xian yang xiong fu .
lu lu jian zhe qiu ran bai .zhuan zhan gong duo du bu hou ..
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .

译文及注释

译文
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
黑暗中涧水傍着花径(jing)流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
从哨(shao)楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  元丰六年十月(yue)十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门(men)上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹(zhu)子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
眼睁睁看着天灾成害(hai)无所助,
诸侯踊跃兴起军队,武(wu)王如何动员他们?
看到溪花心神澄静,凝神相对默(mo)默无言。

注释
136、历:经历。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
67. 急:紧急情况,指突然爆发的战争。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是(de shi)宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的(cu de)小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念(nian)”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是(gai shi)指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

黄岩孙( 五代 )

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简 介

黄岩孙 黄岩孙,字景傅,惠安(今属福建)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。授仙游尉,改潮阳教授。度宗咸淳元年(一二六五)知尤溪县(明嘉靖《尤溪县志》卷五)。后为福州通判兼西外宗正丞。曾纂《仙游志》。事见嘉靖《惠安县志》卷一二。

洞仙歌·冰肌玉骨 / 羽辛卯

喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
回心愿学雷居士。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 太叔天瑞

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。


气出唱 / 羊舌潇郡

"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
投策谢归途,世缘从此遣。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,


村夜 / 费莫嫚

山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,


苏幕遮·怀旧 / 潜卯

衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。


柳枝词 / 司空恺

伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,


渡湘江 / 窦辛卯

"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,


观书有感二首·其一 / 慕容炎

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


遣怀 / 鹿语晨

"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,


清平乐·风鬟雨鬓 / 舒霜

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。