过三闾庙
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
过三闾庙拼音解释:
dai jing lin fu li .kuai li dai xiang ren .shi jian mei gao shi .xiao yao zai jin shen ..
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
译文及注释
译文
堆积土石成(cheng)了高山，风雨就从这里兴起了；汇(hui)积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(da)到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十(shi)步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地(di)刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
丈夫临别时手提宝剑，救边而(er)去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
注释
78.曼：长。睩（lu4录）：眼珠转动。
3、苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
咸：都。
⑤少陵：唐诗人杜甫。
⑷晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
（30）戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。
（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
赏析
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句(hou ju)则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜(ai xi)韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年(wu nian)（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希(xie xi)望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年(wu nian)（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希(xie xi)望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
竹里馆
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
历阳壮士勤将军名思齐歌
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
"千人插羽迎，知是范宣城。暮雪楚山冷，春江汉水清。
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战，
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
"谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
密竹复冬笋，清池可方舟。虽伤旅寓远，庶遂平生游。
沁园春·宿霭迷空
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
"能栖杏梁际，不与黄雀群。夜影寄红烛，朝飞高碧云。
西江月·真觉赏瑞香二首
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。"
经邹鲁祭孔子而叹之
忆君霜露时，使我空引领。"
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
勤学
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
才子思归催去棹，汀花且为驻残春。"
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
渡汉江
中有古刺史，盛才冠岩廊。扶颠待柱石，独坐飞风霜。
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。
陇西行四首
"延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。"
千秋岁·半身屏外
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
"掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
复在此檐端，垂阴仲长室。"
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。