译文
在西湖附近的(de)孤山上有座孤山寺(si),傍晚听完高僧佛经讲解划船回(hui)去。
急于(yu)奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又(you)能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流(liu)血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
大清早辞别著名的黄鹤楼。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
注释
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
使:出使
⑦墠(shàn):郊外祭祀的场地。
飞术:仙术,求仙升天之术。