法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
"江柳非时发，江花冷色频。地偏应有瘴，腊近已含春。
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
秋水清无底，萧然静客心。掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
爱尔蕙兰丛，芳香饱时泽。"
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
ren qing jian fei lei .tian jia jie qi huang .gong fu jing hu hu .chu cao zhi an pang .
.lian shan hua chu ying chan fei .fen bi xiang yan man cui wei .
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
peng lai tai yang qian .yi pian xin bing qing .shen shen feng xian di .dai er qiu yi zhi .
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
qiu shui qing wu di .xiao ran jing ke xin .yuan cao cheng yi xing .an ma dao huang lin .neng li feng lian bi .hua yan zhi yi jin .wan lai heng chui hao .hong xia yi long yin .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
.ren you yi tiao ting .mu ji xi ting tai .feng jing zhi chou zai .guan shan yi meng hui .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
译文
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人(ren)民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
飘泊不(bu)定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是(shi)最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通(tong)泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明(ming)地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
边塞上有很多侠(xia)义少年，关外春天可见不到杨柳。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑶飘零：坠落，飘落。
⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
鉴：审察，识别
其：指代邻人之子。
（17）上下：来回走动。
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
时来展材力，先后无丑好。但讶鹿皮翁，忘机对芳草。"
君向长安余适越，独登秦望望秦川。"
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。"
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
零落星欲尽，朣胧气渐收。行藏空自秉，智识仍未周。
梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。
慈竹春阴覆，香炉晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
"万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
时移多谗巧，大道竟谁传。况是疾风起，悠悠旌旆悬。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
幽意随登陟，嘉言即献酬。乃知缝掖贵，今日对诸侯。"
"窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
夜月霁未好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
独立调元气，清心豁窅冥。本枝连帝系，长策冠生灵。
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
弥天释子本高情，往往山中独自行。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
喜色烟霞改，欢忻里巷同。幸兹尊俎末，饮至又从公。"
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
"鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，
"荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。