南乡子·其四
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
南乡子·其四拼音解释:
hei xu ji zai bai xu sheng .yi du qiu feng jian ji jing .
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
.dong wang chen liu ri yu xun .mei yin dao bi xiang fu jun .
zi lian chen tu wu ta shi .kong tuo he yi ni zui xiang ..
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
xian kan mi lu zhi .liao bu you chu huan .shi suo zhong jin guan .he fang ye fu guan .
.cheng chun lai dao long shan xi .wei shi cheng huang bi cao qi .
bo yi peng li yue .shu mei han ling ren .shi li zeng qu fu .jing chuang zi ke qin ..
.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
ren jian rou ma wu qing bu .ta po xian sheng yi juan shu .
译文及注释
译文
平阳公主家的(de)歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
元丰六年(nian)十一月初一，赵郡苏辙记。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海(hai)？
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊(liao)赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘(tang)中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛(fan)出些许的红色。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山(shan)的友人。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
泪水(shui)沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
注释
159. 终：终究。
途：道路。
⑻王人：帝王的使者。
13、由是：从此以后
①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生长貌。杜：木名。赤棠。
34.正身以黜（chù）恶：使自身端正（才能）罢黜奸邪。黜，排斥，罢免。
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
赏析
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐(heng zuo)着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现(biao xian)出来了。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平(jian ping)静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关(qi guan)心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐(heng zuo)着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现(biao xian)出来了。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平(jian ping)静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关(qi guan)心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
程敏政( 隋代 )
收录诗词 (9674) 首
简 介
程敏政 （1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博着称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。
小雅·出车
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
行止既如此，安得不离俗。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
赠范晔诗
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
好事近·湖上
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
"春蚕未成茧，已贺箱笼实。蟢子徒有丝，终年不成匹。
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
"虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
左忠毅公逸事
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
阻雪
荣枯了得无多事，只是闲人漫系情。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
水龙吟·次韵章质夫杨花词
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
衡门
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
"雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
"风雨教春处处伤，一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩，
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
端午
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
"肤愉吴都姝，眷恋便殿宴。逡巡新春人，转面见战箭。
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
御街行·秋日怀旧
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。