首页 古诗词 大雅·召旻

大雅·召旻

宋代 / 夏子龄

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


大雅·召旻拼音解释:

lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
shan xing lin bei zhu .seng ge ji dong lin .mo xi xiang zhao xin .yu xin shi ci xin ..
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .

译文及注释

译文
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不(bu)再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任(ren)命他为(wei)郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君(jun)主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。

我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣(lie)!
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴(di)极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。

注释
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
①依约:依稀,隐约。
①陆澧:作者友人,生平不详。
7.运:运用。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。

赏析

  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树(shu)上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑(ge cou)句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽(ting sui)荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  后四章是(zhang shi)“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

夏子龄( 宋代 )

收录诗词 (1514)
简 介

夏子龄 夏子龄,字百初,号祝三,晚号憩园,江阴人。道光丙申进士,授礼部主事,历官直隶候补知府。有《莞尔轩诗存》。

剑门道中遇微雨 / 北锶煜

三千功满好归去,休与时人说洞天。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。


天涯 / 雍芷琪

但看千骑去,知有几人归。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


拟行路难·其一 / 斐幻儿

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 完颜雪磊

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。


春晚书山家屋壁二首 / 衡初文

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
不废此心长杳冥。"


闲居初夏午睡起·其一 / 太史俊旺

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


论诗三十首·二十五 / 张简科

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


清平乐·烟深水阔 / 愚尔薇

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


问说 / 谷梁永胜

"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


易水歌 / 堵白萱

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。