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朝中措·代谭德称作

清代 / 张应渭

江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"


朝中措·代谭德称作拼音解释:

jiang ting du yi lan gan chu .ren yi wu yan shui zi liu ..
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
mei yu qi liang shi .huan si liao dao shen .wei zhi chen bei jiu .bu jie lian jin yin .
.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
jian she yao xing luo jiu tian .jiang shang liu ying hui gu jiao .he yang hua fu wang shen xian .
ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
.yi bu yi chou xin .qing qing kong xian ren .bao guang quan tou ri .can ying ban xiao chun .
chuang tou zhuo jiu shi shi lu .shang ke xiang guo yi ren liu ..
san shi san ren ming zi xiang .yao wang long chi xin de yi .jiu tian chi xia duo kuang zui .
.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .
cong ci xian yang yi hui shou .mu yun chou se yi qian nian ..
yan re qing yun bian .yan fu zhou jing yin .jian gang you wo xing .gu zhu ren jun xin .
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..

译文及注释

译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安(an)的我——刘禹锡又回来了啊!
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个(ge)人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激(ji)楚》歌声高昂。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名(ming)声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意(yi)思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其(qi)三
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。

注释
8. 得:领会。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。

赏析

  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫(du fu)《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂(zhao hun)的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  第七(di qi)、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中(shan zhong)屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

张应渭( 清代 )

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简 介

张应渭 张应渭,福建闽县人。清康熙五十九年(1720)举人,雍正十年(1732)任凤山县教谕,秩满,升山西武乡知县。

独坐敬亭山 / 牛怀桃

蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 远楷

还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"


饮酒 / 桓若芹

断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。


渔父·渔父醉 / 拓跋胜涛

采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
五灯绕身生,入烟去无影。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。


咏邻女东窗海石榴 / 公冶清梅

浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。


念奴娇·天丁震怒 / 谷梁刘新

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。


防有鹊巢 / 太叔英

今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
君子纵我思,宁来浣溪里。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


和马郎中移白菊见示 / 东郭甲申

今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 睦跃进

如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,


舟夜书所见 / 苍依珊

兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"