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马伶传

唐代 / 许将

"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"


马伶传拼音解释:

.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
xin wen duo shuo zhan zheng gong .sheng min you hen jiang shui su .hua mu wu qing zhi zi hong .
mo dao jiang bo hua li bie .jiang bo yi qu bu hui liu ..
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
ji chu bai yan duan .yi chuan hong shu shi .huai qiao qin zhe shui .can zhao bei cun bei .
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
meng zhuang di zi xiang kan xiao .he shi kong men yi you guan ..
jian yi jin wan yan .tou zhi guang jun lv .qin gao zuo chi li .he xu zong xian yi .
yun jian wu xiao wu chu wen .zhi liu hua fa yu shuai weng ..
ji lai duo shi ge nian shu .xie zun zuo wai hua kong lao .chui diao jiang tou liu jian shu .
.shu ye ao tian rang .bu jiang qin jiu shu .zhi wei jiu zhong wu .kong shi qin zhi yu .
qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
he bing tian ji bai .yue xue yan qian ming .ji jian dong feng qi .liang yuan ting zao ying ..
ji shi pao de gui shan qu .song xia kan yun du dao jing .
qiu lin dui xie ri .guang jing zi xiang bao .you yu wu jun xin .chao chao pei lan ruo ..

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿(dian),仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢(ne)?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言(yan)论没有被埋(mai)没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
如不信(xin)时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
4.迟迟:和缓的样子。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
⒃尔分:你的本分。
④东皋(gāo):房舍东边的田地。皋,水边高地。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
云雨:隐喻男女交合之欢。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”

赏析

  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的(shan de)名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看(yi kan)出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨(da yu)将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富(fu),很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
总结
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文(deng wen)字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

许将( 唐代 )

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简 介

许将 许将,福建闽县(今福建闽清)人。他生于北宋景祐四年(1037年),卒于宋徽宗政和元年(1111年)。嘉祐八年(1063年)中癸卯科状元,年仅27岁,是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全,廉洁奉公,深受宋神宗和宋哲宗的器重,曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。

游东田 / 戏德秋

安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"


清平乐·黄金殿里 / 勾飞鸿

深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


元日·晨鸡两遍报 / 弘夏蓉

"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。


龙门应制 / 钟离瑞东

远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,


鄘风·定之方中 / 公西金磊

髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。


长相思·花深深 / 仝安露

一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,


离思五首·其四 / 令怀瑶

造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


洞庭阻风 / 力妙菡

忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"


苏堤清明即事 / 澹台长利

"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
见《墨庄漫录》)"
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"


新凉 / 南门新玲

客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,