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酒泉子·日映纱窗

清代 / 黄媛介

"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。


酒泉子·日映纱窗拼音解释:

.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
zhi xiong xin dong yan .qie fu chou kan hui .zheng guan yun tian dao .zhu jiao bo fan hai . ..han yu
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
dao yu shi xiang hui .cai fei shi suo ji .fu shi yi zuo ke .qiu shi er he bei ..
xiao sheng he zu dao .ji shen ru chu chai .yin yin bao suo nuo .yi yi zi shen jie . ..meng jiao
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .

译文及注释

译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
大雪粉白(bai)光华,像(xiang)飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
莫非是情郎来到她的梦中?
(孟子(zi))说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王(wang)真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊(zun)重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。

注释
  16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
因:于是
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
⑤中庭:庭中,院中。
②争忍:怎忍。

赏析

  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择(xuan ze)十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不(er bu)称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所(ren suo)遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  第二首:月夜对歌
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

黄媛介( 清代 )

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简 介

黄媛介 明末清初浙江秀水人,字皆令。杨世功妻。工诗词及小赋。楷书仿《黄庭经》,山水似吴镇。明亡后流亡吴越间,曾于西湖断桥边赁一小阁,卖画自给。有《离隐词》、《湖上草》、《如石阁漫草》。

减字木兰花·淮山隐隐 / 孟友绿

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊


玉芙蓉·雨窗小咏 / 东郭海春

守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,


国风·郑风·山有扶苏 / 鲜于芳

"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


艳歌 / 赖丁

七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"


满庭芳·山抹微云 / 端木晶

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊


夜书所见 / 波伊淼

"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 战甲寅

阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。


送穷文 / 司寇彦会

醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。


落梅风·人初静 / 第五冬莲

却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"


饮酒 / 庾笑萱

未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。