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雨后秋凉

清代 / 杨廷理

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


雨后秋凉拼音解释:

.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在(zai),曾照着她彩云般的身影回归。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有(you)深深的爱意,哪天能够忘记?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏(zou)起琴弦。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不(bu)过衡阳。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬(jing)地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千(qian)缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  叛将康楚元(yuan)、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。

注释
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
青气:春天草木上腾起的烟霭。
40、其一:表面现象。
[33]缪:通"缭"盘绕。
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。

赏析

  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人(ren)视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时(shi)间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华(ruo hua)”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

杨廷理( 清代 )

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简 介

杨廷理 杨廷理,字清和,号半缘,又号更生,柳州人。干隆丁酉拔贡,历官福建台澎兵备道,罢,复起建宁知府。有《知还书屋诗钞》。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 周赓盛

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


奉济驿重送严公四韵 / 赵崇礼

难作别时心,还看别时路。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


苏武慢·雁落平沙 / 翁叔元

况复清夙心,萧然叶真契。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


孙泰 / 苏亦堪

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


游灵岩记 / 毛吾竹

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


项羽本纪赞 / 朱英

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


书湖阴先生壁二首 / 张曾懿

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


沁园春·孤馆灯青 / 曹锡圭

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


淮中晚泊犊头 / 梁全

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


营州歌 / 杜子民

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"