译文
那河边、远处,萧瑟秋(qiu)风中,有片稀疏的树(shu)林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出(chu)门去,要徒步渡河。
任何事情必须自(zi)己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
随(sui)嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
你四处为(wei)官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚(fa),有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差(cha)别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
注释
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
6.穷:尽,使达到极点。
③玉瘦檀轻:谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。
⑷春光:一作“春风”。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
③熏:熏陶,影响。
⑸戍角:军营中发出的号角声。