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浯溪摩崖怀古

先秦 / 曹昕

分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,


浯溪摩崖怀古拼音解释:

fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
.an ma jun cheng wai .sheng ge zu zhang qian .cheng chao fa pen kou .dai xue bie lu shan .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
.nan guo bi yun ke .dong jing bai shou weng .song jiang chu you yue .yi shui zheng wu feng .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .

译文及注释

译文
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅(niao)袅,琴声铮铮。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢(ne)?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
云雾蒙蒙却把它遮却。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
城(cheng)南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬(zang)乌鸦来啄食。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论(lun)高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?

注释
[12]理:治理。
赵卿:不详何人。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
(22)狄: 指西凉
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。

赏析

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里(li)暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句(san ju)、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄(zhou),为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑(ren yi)制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的(qing de)季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

曹昕( 先秦 )

收录诗词 (1549)
简 介

曹昕 曹昕,字旸谷,号绮庄,景州人。有《中田间吟》。

阳春曲·赠海棠 / 章佳静静

江流不语意相问,何事远来江上行。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


游洞庭湖五首·其二 / 壤驷卫红

仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"


田家行 / 谌造谣

饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 马佳苗苗

折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 乾强圉

苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
又知何地复何年。"


长相思·去年秋 / 章辛卯

"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。


采莲令·月华收 / 范己未

碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"


惊雪 / 范姜涒滩

南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
不如闻此刍荛言。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 澹台志玉

"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
使君歌了汝更歌。"
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。


赠质上人 / 梁丘忆筠

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
从容朝课毕,方与客相见。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。