译文
我也很(hen)想去隐居,屡屡梦见松间云月。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
春日天气温暖而也近晚春,春天已(yi)经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接(jie)新的(de)一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢(man)时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
叹君也是个倜(ti)傥之才,气质品格冠群英。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
年少守操(cao)即谨严,转眼已逾四十年。
注释
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
边声:边界上的警报声。
(31)倾:使之倾倒。
⑧阙:缺点,过失。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
⑴如何:为何,为什么。