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庆庵寺桃花

南北朝 / 英廉

风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
今日勤王意,一半为山来。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。


庆庵寺桃花拼音解释:

feng yue ying kan xi .bei shang mo yan pin .ming chao san yue jin .ren bu song can chun ..
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
li du shi pian di .su zhang bi li yun .le zhang qing bao zhao .bei ban xiao yan jun .
yi dao ji liu xue .bai quan tong fei sheng .yin yin hao bu yi .zhu ren wei zhi jing .
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
yu de liu tang gu .sou tian guo wei bin .fei tian lei yin yin .za di gu lin lin .
lian yue ye tong su .ai shan qing gong kan .ye xing zi xiang jin .bu shi wei tong guan ..
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
.nan yu lai duo zhi .dong feng dong ji kuang .yue xing li bi ji .long zou zhao yun mang .
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
tong sui cui she ren .rong guang fang zhuo zhuo .shi zhi nian yu mao .shuai sheng sui you le .

译文及注释

译文
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不(bu)见心中郁闷长怀愁。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
整日无人来观赏这细雨景色,只(zhi)有鸳鸯相对洗浴红色羽(yu)衣。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  世人都称赞孟尝君能够(gou)招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了(liao),哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
旧时的舞衣与(yu)檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
那是羞红的芍药

注释
⑴《六朝事迹》:白杨路,图经云:县南十二里石山冈之横道是也。
⑷剑舞:舞剑。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。

赏析

  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通(shi tong)万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物(wu)。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段(zhe duan)历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见(kan jian)的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武(han wu)帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直(yi zhi)燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

英廉( 南北朝 )

收录诗词 (5176)
简 介

英廉 (1714—17830)清汉军镶黄旗人,字计六,号梦堂,本姓冯。雍正十年举人,由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道,以误工革职,寻起用,累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年,特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢,卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。

都下追感往昔因成二首 / 周纯

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
宜当早罢去,收取云泉身。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。


狱中题壁 / 陈大任

"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。


论诗三十首·其四 / 李彦暐

霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。


塞下曲 / 黄泳

况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"


拜年 / 宋雍

君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"


论诗三十首·十三 / 释遵式

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
宜当早罢去,收取云泉身。"
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。


四言诗·祭母文 / 钱默

无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。


西施 / 李三才

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。


梦微之 / 狄燠

微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。


隔汉江寄子安 / 顾瑶华

"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。