笑歌行
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
笑歌行拼音解释:
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
译文及注释
译文
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
鲧(gun)经营了哪些事业？禹是什么使他(ta)事成？
身穿霓裳广带飘逸，云彩一(yi)样飘然升空。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
你这一去，虽然难免会为远(yuan)离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也(ye)只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈(zhang)，莫要学我这个老头子。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
透过珠帘(lian)，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
天的法式有纵有横，阳(yang)气离散就会死亡。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
注释
②疏疏：稀疏。
“络纬”：蟋蟀。一说纺织娘。
(7)月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
梢头：树枝的顶端。
日：每天。
映杏映桃：与杏树和桃树相映。
五湖倦客：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
赏析
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有(you)色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤(bu xu)汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处(chu)，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编(long bian)》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举(ju)，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有(you)色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤(bu xu)汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处(chu)，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编(long bian)》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举(ju)，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
尹守衡( 南北朝 )
收录诗词 (5622) 首
简 介
尹守衡 尹守衡，字用平。东莞人。明神宗万历十年（一五八二）举人，署清溪教谕，官至赵府审理。辞归。有《史窃》、《懒庵集》。年八十三卒。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
衡阳与梦得分路赠别
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
深山麋鹿尽冻死。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
山行杂咏
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
秋夜曲
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
桃花园，宛转属旌幡。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
八月十五夜赠张功曹
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
蝶恋花·别范南伯
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
节妇吟·寄东平李司空师道
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
早出娉婷兮缥缈间。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
绝句四首
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。