译文
《蒿里(li)》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主(zhu)管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直(zhi),这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
魂魄归来吧(ba)(ba)!
半夜里忽(hu)然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
魂魄归来吧!
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染(ran)满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
注释
⑨荒:覆盖。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
⑦立:站立。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
30.存:幸存
80、作计:拿主意,打算。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
生:生长