自宣城赴官上京
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
歌尽路长意不足。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
自宣城赴官上京拼音解释:
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
ge jin lu chang yi bu zu ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
译文及注释
译文
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
夕阳看似无情，其实最有情，
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
真是无可奈何啊！我被那微不足道(dao)的名(ming)利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会(hui)。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明(ming)净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
“魂啊归来吧!
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
恨(hen)只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
注释
②南枝：向南，亦即朝阳的梅枝。
32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。
⒁碧：一作“白”。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）
[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
之：代指猴毛
尔来：那时以来。
沦惑：迷误。
赏析
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间(jian)孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后(zui hou)两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
此诗两章开篇(kai pian)都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使(zui shi)她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见(jian)“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈(ren chi)尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
近听水无声。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
此诗两章开篇(kai pian)都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使(zui shi)她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见(jian)“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈(ren chi)尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
近听水无声。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
潘之恒( 清代 )
收录诗词 (1995) 首
简 介
潘之恒 潘之恒（约1536—1621）字景升，号鸾啸生，冰华生，安徽歙县、岩寺人，侨寓金陵（今江苏南京）。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间，官至中书舍人，得汪道昆保荐，入“白榆社”。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评，均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中，撰有诗集《涉江集》。晚年，与黄山结下不解之缘，在黄山汤泉附近建“有芑堂”，广邀宾朋、名人游黄山，使黄山知名度大大提高。又于万历年间重编黄山志，取名《黄海》，随撰随刻，至去世未完稿。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
沁园春·寄稼轩承旨
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
满庭芳·山抹微云
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
游白水书付过
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
寻胡隐君
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"寺隔残潮去。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
西湖春晓
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
哀王孙
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
七里濑
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
陪李北海宴历下亭
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
"寺隔残潮去。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
春日登楼怀归
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。