首页 古诗词 牧竖

牧竖

两汉 / 于鹏翰

翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。


牧竖拼音解释:

cui jiao gao du song .jin hua huan xiang cha .zuo meng en gu zhong .bi ming shou jie chi ..
shui wen ru hu yan cha chi .zhu lun shang yi qun fei zhi .qing shou chu xian zuo gu gui .
.bi cao ling gu miao .qing chen suo qiu chuang .dang shi du zai ge .meng zhi shui neng jiang .
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
yi xi bu xiang jian .ruo huai san sui you .sui shi bu hun qu .mei chi tong qin chou .
chuang ran ru qi hu .san cheng tian zhi yan .zai bai xie xuan fu .shou bei yi huan xin ..
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
.zeng cheng zhao bei gui chao ji .yin bai wang men zui hao guan .wei jun zan ci shuang feng que .
lie su rong guang fa .shu hua rui se fu .heng jiang pei yao de .chui qing dai he tu ..
bu chu gu feng shang .ren jian si shi qiu .shi shen ru chuan she .yue shi si dong liu .
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
gong bi yu wei shu .yi yue you xiu zhang .ling wo shu qi mo .yi wei hou shi cheng .

译文及注释

译文
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了(liao)。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
围墙里面,有一位少女正在荡秋(qiu)千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
也还洗不尽老百姓这几年(nian)受过的苦!
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而(er)喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
赠远:赠送东西给远行的人。

赏析

  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦(ku)斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情(qing)驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独(du)”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大(guan da)人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程(guo cheng)显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

于鹏翰( 两汉 )

收录诗词 (1417)
简 介

于鹏翰 于鹏翰,字六息,号山白,文登人。顺治乙未进士,官峡江知县。

折桂令·赠罗真真 / 郑若谷

夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。


野人饷菊有感 / 张康国

韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 顾建元

斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。


赠清漳明府侄聿 / 徐辰

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。


答客难 / 吴讷

业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。


牡丹花 / 伦大礼

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。


清平乐·凄凄切切 / 古成之

自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,


大江东去·用东坡先生韵 / 叶祖洽

檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。


结客少年场行 / 王兰

居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 李从训

簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
姜牙佐周武,世业永巍巍。