蝶恋花·春暮
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
骏马轻车拥将去。"
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
蝶恋花·春暮拼音解释:
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.huan xiang fu zi yu xian hou .fu zi qing zhi bu zi you .mo ba yi ming zhuan ao nao .
lu shan pu bu san qian ren .hua po qing xiao shi luo xie ..
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
jun ma qing che yong jiang qu ..
nan wang song shi xia .bu fu shu jiang bin .shu si kan shan yan .ming sou yi shu shen .
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
shi nian jiu shi hua shan xi .yin hun xi xiang jiang cun lao .kong xing yuan zhi shi lu mi .
译文及注释
译文
在路途的(de)马上渡过晚春的寒食节,
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿(lv)。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
太子和他的宾客中知道这(zhe)件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣(ming)啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖(shu)起顶(ding)住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样(yang)遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
巫阳回答说：
注释
⑥素娥：即嫦娥。
23.何以：以何，凭什么，怎么。
日出入行：乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
319、薆（ài）：遮蔽。
79.充倔：充，充塞；倔，通"屈",委屈。
163.湛湛：水深的样子。
赏析
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已(feng yi)经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的(jiu de)不祥暗示。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真(shuo zhen)话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有(cai you)一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已(feng yi)经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的(jiu de)不祥暗示。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真(shuo zhen)话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
整体把握 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有(cai you)一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
曾兴宗( 唐代 )
收录诗词 (3266) 首
简 介
曾兴宗 （1146—1212）吉州庐陵人，徙居宁都，字光祖，号唯庵。为南昌簿，簿书繁冗，勾稽不倦，毫无遗漏。累迁肇庆府节度推官。宁宗庆元初，禁伪学，以曾师事朱熹，罢归，自信更坚，未尝少挫。有《唯庵棐稿》。
夏词
见《吟窗杂录》）"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
上邪
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
留春令·咏梅花
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
虞美人·有美堂赠述古
新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉馀废宅。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
左迁至蓝关示侄孙湘
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
滕王阁序
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
金城北楼
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
拟挽歌辞三首
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
清明二绝·其一
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
以上并《雅言杂载》）"
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
虞美人·风回小院庭芜绿
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。