小雅·车舝
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
罢酒松筠晚，赋诗杨柳春。谁言今夜月，同是洛阳人。"
河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。"
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
量知爱月人，身愿化为蟾。"
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
"相送西郊暮景和，青苍竹外绕寒波。
小雅·车舝拼音解释:
san chi ping feng ge qian li .xiao yuan you men hong shan kai .tian si wu die gong pai huai .
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .
shu fan qi qu ji .yi ting jian hui chu .zeng ru xiang si meng .yin ping fu yuan shu ..
ba jiu song jun wan .fu shi yang liu chun .shui yan jin ye yue .tong shi luo yang ren ..
he qiao jiu shu ping sheng shi .geng xiang dong liu dian yi e ..
zhi yi bu yu xiang si zuo .liao de jun xin si wo xin ..
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..
.di cheng chun bang zhe ling xian .si hai sheng hua er shi nian .que xia shu gong wu hou bei .
.xiang song xi jiao mu jing he .qing cang zhu wai rao han bo .
译文及注释
译文
请让我为(wei)父老歌唱，在艰难的(de)日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一(yi)片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁(chou)绪。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
青春的日子十分容易逝去，学问却(que)很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔(ben)东西。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
全身衣服(fu)都沾满了血泪和尘埃，
注释
89、应：感应。
⑹入骨：犹刺骨。
（10）傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
夫（fu）：用于句子开头，可翻译为大概。
⑵羽毛：指鸾凤。
45．文杏：木名，或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
⑥婉、娈：毛传：“婉娈，少好貌。”
⑸鲸鲵，大鱼之恶者，以喻盗贼。
2.悉：全，皆。士：兵。备：齐全。田：通“畋”，打猎。
赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式(yun shi)微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上(xian shang)的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最(gan zui)缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其(er qi)实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去(er qu)，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式(yun shi)微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上(xian shang)的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最(gan zui)缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其(er qi)实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去(er qu)，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
创作背景
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
赵闻礼( 未知 )
收录诗词 (2113) 首
简 介
赵闻礼 赵闻礼（约公元1247年前后在世）字立之，一作正之，亦字粹夫，号钓月，临濮（今山东濮县）人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世，曾官胥口监征，以诗干谒程公许于蜀中。淳佑年间游于临安，与江湖词人丁默、林表民辈唱和。赵闻礼编有《阳春白雪》八卷，着有《钓月集》，词风倾向于清丽舒徐、缠绵委婉一途。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”，今佚。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。
馈岁 / 别岁 / 守岁
我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
在省五更春睡侣，早来分梦玉堂中。"
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
赠别
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
石羊不去谁相绊。"
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
春日归山寄孟浩然
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
"荷花兼柳叶，彼此不胜秋。玉露滴初泣，金风吹更愁。
诗继休遗韵，书传永逸踪。艺多人誉洽，机绝道情浓。
虞美人·银床淅沥青梧老
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
"远舸冲开一路萍，岸傍偷上小茅亭。
携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
庐山瀑布
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
"多此欢情泛鹢舟，桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤，
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨，莫辞黄绶拂行尘。
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
明月洞庭上，悠扬挂离襟。停觞一摇笔，聊寄生刍吟。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
春怨 / 伊州歌
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀，
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
定风波·江水沉沉帆影过
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
（张为《主客图》）。"
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。