译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官(guan)到潮州,不到一年便回(hui)去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词(ci)说:
为何亲自(zi)为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德(de)不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
那(na)是羞红的芍药
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
魂啊回来吧!
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
注释
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
⑺以:用。
区区:小,少。此处作诚恳解。
②危弦:急弦。
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。