三峡
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
三峡拼音解释:
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
译文及注释
译文
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安(an)慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
大概士人在仕途不通的时(shi)候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以(yi)礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
脚被地面热气熏蒸(zheng)，背烤着火辣的阳光。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何(he)年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声(sheng)。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏(fu)地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
注释
（156）这句是说：您既要人顺从自己的意旨，又要人尽忠；既要人充当助手和耳目，又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情：这就像不用四肢耳目去保卫心腹，而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
上士：道士；求仙的人。
19.福：名词作动词，赐福，保佑。
〔25〕花钿：金属花片，妇女饰物。风筝：此指一种檐鸣器。
41.伏：埋伏。
②侵晓：天刚亮。野庭：田野。
4.亟：马上，立即
⑵国：故国。
⑨野弦：在山野演奏的乐曲。
赏析
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸(di an)两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她(ba ta)放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
其八
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活(sheng huo)哲理。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追(he zhui)求。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥(wei qiao)今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤(dao gu)方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸(di an)两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她(ba ta)放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
其八
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活(sheng huo)哲理。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追(he zhui)求。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥(wei qiao)今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤(dao gu)方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
姜仲谦( 唐代 )
收录诗词 (7855) 首
简 介
姜仲谦 姜仲谦，字光彦，号松庵，淄州（今山东淄博）人（《瀛奎律髓》卷三五）。徽宗宣和三年（一一二一）知济南府。高宗建炎二年（一一二八），除两浙转运副使，移广南西路。迁湖北转运使（同上书卷三八）。四年，知建康府。今录诗四首。
江城子·清明天气醉游郎
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
珊瑚掇尽空土堆。"
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
鹑之奔奔
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
归国遥·金翡翠
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
减字木兰花·偶检丛纸中
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
工之侨献琴
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
清平乐·春光欲暮
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
秋水(节选)
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
行香子·七夕
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
南乡子·和杨元素时移守密州
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"