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芙蓉曲

五代 / 王绎

"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"


芙蓉曲拼音解释:

.zi zhi wu ye zhi wu jun .zhi xiang chun shan nong bai yun .
jin zhe huai yi lu .qian nian gui ma diao .shi wen yi bei zang .jian yi yin shan miao .
wei you liang ban shao bu de .dong ting hu shui lao seng xian ..
zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
.de zui fei tian yi .fen ming zhe qu shen .yi xin tan jian zhu .kai kou bu fang ren .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
.fan diao xian sheng zhe .duo shang jing ji jian .bu zhi san chi mu .gao que jiu hua shan .
zuo lai li si you jiang xiao .zheng de chang e zi xi zhi ..
.yue li zhen nan chu .xiong ming tian xia wen .wu feng gao he ri .jiu die cui lian yun .
.chang ting yi wang yi pai huai .qian li guan he bai zhan lai .xi liu jiu ying you suo yue .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .
yu weng zui shui you xing shui .shui dao huang tian zui xi xian ..

译文及注释

译文
夏日的(de)清风吹过(guo)地面,好像秋天提前而至,赤日当(dang)空,也不感到正午的炎热。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探(tan)讨我们的诗作呢?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下(xia)的倩影。一树新梅,南放在野水(shui)荒湾。古石下埋藏你(ni)芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
遥远漫长那无止境啊,噫!
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门(men)尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。

注释
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
①木叶:树叶。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。

赏析

  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职(xian zhi),没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可(shi ke)以想见的.
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为(zuo wei)官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且(er qie)无时无刻不在向往这种生活。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

王绎( 五代 )

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简 介

王绎 王绎,青州益都(今山东青州)人。官尚书兵部郎中、秘阁校理。事见《宋史》卷三一○《王曾传》。

送郭司仓 / 林婷

北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,


庸医治驼 / 啊青香

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"


七日夜女歌·其二 / 森重光

飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。


张孝基仁爱 / 东门俊凤

满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


闺情 / 佛己

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。


庐陵王墓下作 / 酱君丽

细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。


次元明韵寄子由 / 章佳丁

"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 羊舌亚会

有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,


蹇材望伪态 / 博槐

可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 宝安珊

岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,