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行田登海口盘屿山

元代 / 张文姬

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..

译文及注释

译文
弟兄之间没办法(fa)见面,亲戚族人也远在家乡。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
直到它高耸入云,人们(men)才说它高。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
魂魄归来吧!
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起(qi),调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使(shi)人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击(ji)它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋(gao)的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
琴(qin)高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

注释
(1)常:通“尝”,曾经。
(16)冥迷:分辨不清。
2 闻已:听罢。
3.怜:怜爱,痛惜。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
⒉遽:竞争。

赏析

  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意(de yi)味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸(liao yi)致,令人神远。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在(jin zai)其中,无须作者再拉开帷布了。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏(guan li)生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感(shi gan)伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

张文姬( 元代 )

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简 介

张文姬 张文姬,文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。文学家鲍照之妻,南朝宋代女诗人,仅存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。她也很有文才,在鲍照消极颓废的时候,张文姬曾经以白鹭为题,写了一首很着名的劝慰勉励丈夫的诗《沙上鹭》。今存诗四首。多咏物诗,颇有寄托。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 赵与侲

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


东门之枌 / 吴瑛

保寿同三光,安能纪千亿。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 李源道

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


伤歌行 / 何巩道

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 黄金台

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


幽通赋 / 方畿

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


酒泉子·空碛无边 / 释智深

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


忆江上吴处士 / 马贯

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


喜迁莺·清明节 / 钱仙芝

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


读孟尝君传 / 朱锦华

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"