夜坐
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
夜坐拼音解释:
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
ye jian lan luo sui .jing chou yu guan duan .ji sheng qing xi li .yi cu lv tan luan .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
.xun ling xiang xiao pan dian kong .dao wang shi man jiu ping feng .
zhang ren a mu wu bei ti .ci nv bu shi fan fu qi .kong shi tian xian zhe ren shi .
lao qu nan feng jiu yin tu .da zhen wei ming jiang bei lu .qin xing hui hua huo dong wu .
译文及注释
译文
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能(neng)自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
不然已是二月这山城(cheng)怎么还看不见春花？
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死(si)他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shi)与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠(ling)泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止(zhi)，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
但愿这大雨一连三天不停住，
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
注释
⑥玳瑁筵：筵，席也。玳瑁筵为诗中常用语，盖华靡之席，黑白交织，有似玳瑁纹，故云。
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
①露华：露花。
⑦梁：桥梁。
75隳突：冲撞毁坏。
赏析
最末四句，是写(shi xie)羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日(yi ri)消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这(liao zhe)位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不(er bu)思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
其一
其二
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
艺术手法
第三首
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼(shi li)制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶(bai hu)”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
孔子(kong zi)说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这(liao zhe)位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不(er bu)思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
其一
其二
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
从“隐居寺”至“遥相待”十一句，是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
艺术手法
第三首
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼(shi li)制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶(bai hu)”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
孔子(kong zi)说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
张九龄( 清代 )
收录诗词 (9945) 首
简 介
张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
好事近·夕景
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
身外名徒尔，人间事偶然。我朱君紫绶，犹未得差肩。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
大叔于田
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
月下独酌四首·其一
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
蓬阁深沉省，荆门远慢州。课书同吏职，旅宦各乡愁。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
柳
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
山中
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员。"
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
咏新竹
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
满路花·冬
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
邻里相送至方山
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。"
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。"
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。