首页 古诗词 相见欢·深林几处啼鹃

相见欢·深林几处啼鹃

两汉 / 张大受

"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"


相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:

.zhi gong wu xia ri .gao ge bi qiu tian .zhou yin ju wang shi .li hua si chang nian .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
bai fa shen bei yi bu ci .sheng chao yi zhi jian shi chou .yi wu zi he huang tian ci .
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
xiu mu shan hu gou .chun kai fei cui lou .shen qing bu ken dao .jiao yi dian kong hou ..
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
.jiang xin dan dan fu rong hua .jiang kou e mei du huan sha .ke lian ying shi yang tai nv .
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳(yang)的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝(chao)留下的坟墓和宫阙。
我要斩断神龙的足,咀嚼(jiao)神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  汉朝自建(jian)国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤(shang)不已。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
叱咤风云经百战,匈奴如(ru)鼠尽奔逃
  公务办完后(hou)的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执(zhi)一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让(rang)他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。
346、吉占:指两美必合而言。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
58.以:连词,来。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽(ta sui)然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  文章一开头便从难易问题下手(shou),作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于(guan yu)旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清(ming qing)及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑(huo),只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹(xian ling)圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

张大受( 两汉 )

收录诗词 (2169)
简 介

张大受 (1658—1722)江苏嘉定人,居苏州匠门(干将门)溪上,字日容。康熙四十八年进士,授检讨。充四川乡试正考官,旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊,得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。

渔家傲·雪里已知春信至 / 鲜于龙云

调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,


深虑论 / 载庚子

"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"


好时光·宝髻偏宜宫样 / 国惜真

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。


金错刀行 / 禽翊含

地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 云癸未

万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。


原道 / 赫连阳

沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。


门有万里客行 / 汪彭湃

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


胡笳十八拍 / 卯俊枫

"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 第五乙卯

天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孝笑桃

称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"