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读易象

清代 / 孙邦

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。


读易象拼音解释:

chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来(lai),都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是(shi)多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧(wu)桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫(jiao)声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  和尚秘演和曼卿交(jiao)往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中(zhong)隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推(tui)前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?

注释
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
①天南地北:指代普天之下。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
③尽解:完全懂得。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。

赏析

  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之(zhi)类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明(zhi ming),在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家(hui jia),在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之(ru zhi)说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

孙邦( 清代 )

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简 介

孙邦 孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

孝丐 / 夏完淳

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


夏夜苦热登西楼 / 句士良

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


鹊桥仙·春情 / 赵熙

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


/ 储贞庆

立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


沁园春·再次韵 / 释仲安

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 毛世楷

水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


任所寄乡关故旧 / 杨希元

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


和晋陵陆丞早春游望 / 钟万春

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
过后弹指空伤悲。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


八六子·倚危亭 / 王企埥

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"


峨眉山月歌 / 孙襄

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,