蓝桥驿见元九诗
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
"往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。
京洛多知己，谁能忆左思。"
风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。"
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
"乱水东流落照时，黄花满径客行迟。
"采药三山罢，乘风五日归。翦荷成旧屋，剉蘖染新衣。
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
蓝桥驿见元九诗拼音解释:
wan bang dan ge ye .yi wu xiu jin qu .shui han qi shu ran .yao tang mian qin du .
.wang xi shi si wu .chu you han mo chang .si wen cui wei tu .yi wo si ban yang .
jing luo duo zhi ji .shui neng yi zuo si ..
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
.feng zuo tian qi wang .qing ci tai shan xia .lu gong qiu sai bi .xiao ri hui gao jia .
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
译文及注释
译文
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
（像）诸葛亮和(he)公孙述这样的(de)历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
如何能得只秦吉了，用它那(na)高亢声音，道我衷心。
魏国太子子击出(chu)行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被(bei)人远远地看到了，她因此害羞了半天。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
注释
⑦浮屠人：出家人。
194、量：度。
12.护：掩饰。
366、艰：指路途艰险。
3、少住：稍稍停留一下。
（79）胡越兵：指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
赏析
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦(gao qin)王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上(hua shang)七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹(miao mo)七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞(xue fei)动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏(jing xi)赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
欣赏指要
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦(gao qin)王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上(hua shang)七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹(miao mo)七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞(xue fei)动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏(jing xi)赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
欣赏指要
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
罗相( 先秦 )
收录诗词 (7674) 首
简 介
罗相 罗相，号容谷散人，馀杭（今浙江馀杭西南）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士。嘉定十三年（一二二○）为监察御史（《宋会要辑稿》职官七五之二五）。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。今录诗三首。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
"巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
大招
夙夜念黎庶，寝兴非宴安。洪波未静壑，何树不惊鸾。
精祷既不昧，欢娱将谓何。汤年旱颇甚，今日醉弦歌。"
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
桑茶坑道中
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。"
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
急雨江帆重，残更驿树深。乡关殊可望，渐渐入吴音。"
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
春晚书山家屋壁二首
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。
论诗三十首·二十
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
三人成虎
葛衣行柳翠，花簟宿荷香。别有心期处，湖光满讼堂。"
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
寄蜀中薛涛校书
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
无计回船下，空愁避酒难。主人情烂熳，持答翠琅玕."
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
河传·风飐
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
长淮流不尽，征棹忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。
故人间城阙，音信两脉脉。别时前盟在，寸景莫自掷。
众人不可向，伐树将如何。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。"