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国风·鄘风·桑中

两汉 / 汪楫

不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"


国风·鄘风·桑中拼音解释:

bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .
si qie qing xin zai jun zhang .ren sheng yi qi hao qian juan .zhi zhong kuang hua bu zhong xian .
.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
.he he wen feng shan .yan yan xia ri cu .huo wei chi jiong ye .wei jing shuo yao tu .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
jiu guo cun wang na de zhi .hu chen yi qi luan tian xia .he chu chun feng wu bie li ..
.xi ling chao xin man .dao yu ru zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
gu wen bian sai ren .lao qing he yun yi ..
.gao wei mo neng she .she zhi shi suo xian .yun che you ri hua .qi bi long lou qian .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
wei you jun zhai chuang li xiu .chao chao kong dui xie xuan hui ..
yun yan lou qian wan .shuang hua jiu li chun .huan yu wu xian ji .shu jian tai ping ren ..
bai fa luan sheng xiang gu lao .huang ying zi yu qi zhi ren ..
yan cheng zi you xian .yi shui fei nan yue .xiang wang shu he yuan .gao zhai zuo chao hu ..
tian duo xiang shi mou .zu cheng han jia ye .xiang shan yao ke jian .xi gu lei ying jie ..

译文及注释

译文
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝(zhi)头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都(du)懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却(que)又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销(xiao)魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
山里的水果都很(hen)散乱细小,到处混杂(za)生(sheng)长着橡树和山栗。
槁(gǎo)暴(pù)
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨(yuan)恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。

注释
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
[2]午篆:一种盘香。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 

赏析

  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无(zhang wu)求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
第六首
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中(xin zhong)情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑(ta qi)着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

汪楫( 两汉 )

收录诗词 (9968)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

馆娃宫怀古 / 元淮

"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"


贼退示官吏 / 曹应枢

白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
何假扶摇九万为。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"


息夫人 / 任希夷

"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
相思定如此,有穷尽年愁。"
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。


渔父·渔父醉 / 武铁峰

人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 向宗道

"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,


莲花 / 庞谦孺

口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。


鲁郡东石门送杜二甫 / 汪振甲

汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。


群鹤咏 / 皇甫曙

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。


寒菊 / 画菊 / 黄哲

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。


雨过山村 / 释遇昌

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
居人已不见,高阁在林端。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。